Kurze Antwort: Spica ist Alpha Virginis, der leuchtend blau-weiße Stern der "Kornähre" im Sternbild Jungfrau. In der Astrologie gilt er als einer der glückverheißendsten aller Fixsterne, von der Natur der Venus mit geringerem Mars-Anteil. Er soll Reichtum, Ehre sowie eine Liebe zu Kunst und Wissenschaft verleihen, besonders in angularer Stellung. Im tropischen Tierkreis liegt seine Länge nahe 24 Grad Waage.
Unter allen Fixsternen genießt Spica einen der wärmsten Rufe der Tradition. Wo Algol Schrecken verbreitet und Regulus gebietet, da segnet Spica einfach. Sein Name ist lateinisch für "Kornähre", die Weizenähre in der Hand der himmlischen Jungfrau, und die Symbolik passt: Dies ist der Stern der Ernte, der Gaben und der Fülle. Die klassischen Astrologen zählten ihn zu den glückverheißendsten Punkten des gesamten Himmels. Um zu verstehen, warum, lohnt ein Blick auf den Stern selbst, auf den Tierkreis, den er einnimmt, und auf die reichen Bedeutungsschichten, die spätere Autoren ihm anhefteten.
Der hellste Stern der Jungfrau
Astronomisch betrachtet ist Spica Alpha Virginis, der hellste Stern im Sternbild Jungfrau und einer der hellsten am gesamten Nachthimmel. Es ist ein strahlend blau-weißer Stern, in den älteren astrologischen Texten oft als "gerötetes Weiß" beschrieben. Seine Helligkeit schwankt geringfügig zwischen etwa Magnitude 0,97 und 1,04, weshalb er herkömmlich zu den Sternen erster Größe gezählt wird. Auf den Sternkarten kennzeichnet er die Weizenähre, die Kornspitze in der Hand der Jungfrau, genau das, was sein lateinischer Name festhält.
Der physische Stern ist mehr, als er scheint. Spica ist ein enger spektroskopischer Doppelstern, ein System aus zwei heißen, massereichen B-Sternen in dichter Umlaufbahn, wobei der Hauptstern ein blauer Hauptreihenstern vom Typ B1 ist. Was wir als einen einzigen Punkt erster Größe sehen, ist ihr vereinigtes Licht. Dies ist eine rein astronomische Tatsache und ändert nichts an der klassischen Deutung. Die Tradition behandelt Spica als einen einzigen, glückverheißenden Lichtpunkt, und es wäre ein Kategorienfehler, die Doppelstruktur als eine Art "Doppelnatur" in die Auslegung zu lesen. Astronomie und Astrologie gehören auf getrennte Regale.
Ein technisches Detail jedoch ist für die Astrologie von Belang. Spica liegt nur etwa 2 Grad von der Ekliptik entfernt, der scheinbaren Bahn der Sonne, mit einer ekliptikalen Breite von rund minus 2,06 Grad, knapp südlich dieser Ebene. Tatsächlich ist er der eine helle Jungfrau-Stern, der südlich der Ekliptik steht. Diese geringe Breite bedeutet, dass der Mond und gelegentlich auch die Planeten sehr nahe an Spica vorüberziehen und ihn sogar bedecken können. Genau deshalb bildet er so enge, häufige Konjunktionen mit den Lichtern und Planeten, was ihm sein astrologisches Gewicht verleiht. Zu beachten ist, dass die hier maßgebliche Größe die ekliptikale Breite ist, also die Nähe des Sterns zur Ebene, nicht seine Tierkreislänge. Beide sind verschiedene Maße und sollten nicht verwechselt werden.
Das Sternbild Jungfrau, das Zeichen Waage
Hier liegt der wichtigste Punkt der Verwirrung um Spica, und es lohnt sich, ihn richtig zu fassen. Spica steht physisch im Sternbild Jungfrau. Doch im tropischen Tierkreis, jenem, den die meisten westlichen Astrologen verwenden, ist seine ekliptikale Länge längst in das Zeichen Waage gewandert. Gegenwärtig steht er bei etwa 24 Grad Waage. Im siderischen Tierkreis dagegen liegt er in der späten Jungfrau, nahe 29 bis 30 Grad dieses Zeichens.
Wenn Sie also lesen, Spica stehe in der "späten Jungfrau", und andernorts, er stehe bei "24 Grad Waage", so sind dies keine widersprüchlichen Aussagen. Sie beschreiben denselben Stern in zwei verschiedenen Tierkreisen. Die Angabe "späte Jungfrau" ist seine siderische oder sternbildbezogene Position, die Angabe "Waage" seine tropische Zeichenstellung. Geben Sie stets an, welchen Tierkreis Sie meinen. Die Wendung "späte Jungfrau" trifft auf die siderische Position zu, nicht auf das tropische Zeichen.
Die genauen Bogenminuten sind epochenabhängig. Ältere Tafeln in der Folge Robsons geben etwa 23 Grad 50 Minuten Waage für das Jahr 2000 an, während die heutige Rechnung ihn näher bei 24 Grad 07 Minuten Waage ansetzt. Der Wert nimmt im Laufe der Zeit langsam zu, bedingt durch die Präzession, weshalb die genauen Minuten einer bestimmten Epoche zuzuordnen sind und nicht für immer feststehen. Um zu sehen, ob Spica im Orbis eines Planeten oder einer Achse in Ihrem eigenen Geburtshoroskop fällt, wird er mit seiner präzedierten Länge für Ihren genauen Geburtsmoment eingetragen.
Diese Wanderung ist keine Randnotiz. Spica war historisch zentral für die Entdeckung der Präzession selbst. Im zweiten Jahrhundert v. Chr. verglich Hipparch seine eigene Messung der Länge Spicas mit den früheren Aufzeichnungen des Timocharis, gemacht um 283 v. Chr. Timocharis hatte Spica 8 Grad westlich des Herbstäquinoktiums verortet, Hipparch fand ihn bei 6 Grad, eine Verschiebung von etwa 2 Grad in rund 150 Jahren. Daraus folgerte er die Präzession der Äquinoktien mit nicht weniger als etwa 1 Grad pro Jahrhundert. Der moderne Wert ergibt rund 1 Grad alle 72 Jahre, was Spicas tropische Länge über die Jahrhunderte von der Jungfrau in die Waage getragen hat.
Die Natur der Venus
Für die Bedeutung Spicas wenden wir uns Ptolemäus zu. In der Tetrabiblos, im Kapitel über die Fixsterne, ordnet Ptolemäus den Stern in der Kornähre der Jungfrau ein als "von der Art der Venus und, in geringerem Grade, der des Mars". Die Gewichtung ist wesentlich. Spica ist vornehmlich venusisch, mit Mars nur als sekundärem, geringerem Anteil. Es ist keine gleichmäßige "Venus-Mars"-Mischung. Diese venusische Betonung ist die Wurzel seines glückverheißenden, wohltuenden Rufs, seiner Verbindung zu Schönheit, Kunst, Liebe und Harmonie.
Es ist redlich, dies als Ptolemäus' eigenes Zeugnis darzustellen und nicht als unbestrittene Tatsache, denn spätere Autoritäten urteilten anders. Der Astrologe, der unter dem Namen Alvidas bekannt ist, las Spica als eine Mischung aus Venus, Jupiter und Merkur und ließ den Mars-Anteil ganz fallen. Andere haben angeführt, dass eine Venus-Merkur-Prägung besser zu Spicas Bezügen zu Kunst, Musik und Handel passe. Behandeln Sie also die Zuschreibung Venus-mit-geringerem-Mars als die ptolemäische Linie und die leichteren, rein wohltuenden Deutungen als spätere Verfeinerungen.
Ein Ruf des guten Glücks
Spicas Berühmtheit beruht auf dem Zeugnis traditioneller Quellen wie Robson, die ihn für einen der glückverheißendsten aller Fixsterne halten. Besonders wenn er am Aszendenten aufsteigt oder am Medium Coeli kulminiert, soll Spica unbegrenztes Glück, Ehren, Reichtum und Ruhm verleihen, dazu ein sanftes Wesen und eine Liebe zu Kunst und Wissenschaft. Er soll insbesondere Wissenschaftlern, Schriftstellern, Malern, Bildhauern und Musikern günstig sein, den Schöpferischen und den Begabten.
Eine Mahnung wahrt hier die Redlichkeit. Das stärkste glückverheißende Zeugnis ist daran gebunden, dass Spica angular steht, am Aszendenten oder am Medium Coeli, oder in Konjunktion mit den Lichtern oder den wohltuenden Planeten. Es ist kein pauschales Versprechen, das dem Stern überall anhaftet, wo er sich gerade befindet. Die klassische Auslegung ist stets an Angularität und Würde gebunden. Vermeiden Sie also die bequeme Vorstellung, jeder Kontakt mit Spica garantiere Glück. Lesen Sie ihn vielmehr als eine starke, günstige Strömung, die der Rest des Horoskops verstärken oder dämpfen kann.
Spica als behenischer Stern
Spica gehört auch einer besonderen Gruppe der magischen Tradition an. Er ist der zehnte der fünfzehn behenischen Fixsterne, einer Liste aus mittelalterlicher und Renaissance-Bildmagie, dargelegt von Autoren wie Agrippa in seiner Schrift "Drei Bücher über die Geheime Philosophie", wo der Text schlicht sagt: "der zehnte heißt Spica". Jeder behenische Stern trug seine eigene talismanische Kraft und sein eigenes magisches Siegel oder Charakter, gebraucht, um die Tugend des Sterns in einen physischen Talisman herabzuziehen.
Das Wort "behenisch" leitet sich vom arabischen bahman ab, was "Wurzel" bedeutet, und die Kategorie ist eine magische und talismanische, deutlich verschieden von der gewöhnlichen Geburtsauslegung. Sie gehört zur Tradition der Bildmagie und der Talismane, nicht zur gängigen Horoskopdeutung, und sollte daher nicht als ein Standardthema der Natalastrologie dargestellt werden.
Agrippa hält Spicas Entsprechungen im Einzelnen fest. Sein Stein ist der Smaragd, und seine Pflanzen sind Salbei, Klee, Immergrün, Beifuß und Alraune. Sein talismanisches Bild ist ein Vogel oder ein mit Waren beladener Mann, gefertigt, um Reichtum zu erlangen, in Rechtsstreitigkeiten Sieg zu gewinnen und Mangel und Unheil zu vertreiben. Es ist wichtig, diese als behenische Entsprechungen zu lesen, die der Talismantradition eigen sind, nicht als allgemeine "Glückssteine" des Sterns. Die Tugenden des Wohlstands und des Schutzes, der Gewinn von Prozessen und das Bannen der Not sind Eigenschaften des geweihten Talismans in jener Tradition, keine automatischen Versprechen einer Geburtsstellung.
Häufig gestellte Fragen
Ist Spica wirklich ein Glücksstern?
Dem Ruf nach, ja. Traditionelle Quellen zählen Spica zu den glückverheißendsten aller Fixsterne, von der Natur der Venus, verbunden mit Reichtum, Ehre, Ruhm und einer Liebe zu Kunst und Wissenschaft. Die wichtige Einschränkung ist, dass dieses glückverheißende Zeugnis am stärksten ist, wenn Spica angular steht, aufsteigt oder kulminiert, oder in Konjunktion mit den Lichtern und wohltuenden Planeten steht. Behandeln Sie ihn als eine günstige Strömung, die vom übrigen Horoskop abhängt, nicht als Garantie.
Steht Spica in der Jungfrau oder in der Waage?
Das hängt davon ab, welchen Tierkreis Sie meinen. Spica liegt physisch im Sternbild Jungfrau und, im siderischen Tierkreis, nahe 29 bis 30 Grad Jungfrau. Im tropischen Tierkreis jedoch, den die meisten westlichen Astrologen verwenden, ist seine Länge in die Waage gewandert und steht nun bei etwa 24 Grad dieses Zeichens. Beide Beschreibungen treffen auf denselben Stern zu, Sie müssen nur den Tierkreis angeben.
Welche Natur gab Ptolemäus Spica?
In der Tetrabiblos beschreibt Ptolemäus den Stern in der Kornähre der Jungfrau als "von der Art der Venus und, in geringerem Grade, der des Mars". Seine Natur ist also vornehmlich venusisch, mit Mars als geringerem, sekundärem Anteil, keine gleichmäßige Mischung. Spätere Astrologen wie Alvidas ließen den Mars-Anteil fallen und lasen ihn als Venus, Jupiter und Merkur, weshalb die venusische Betonung am besten als Ptolemäus' eigene Sicht gegeben wird. Mehr zu dieser Schicht des Horoskops finden Sie in unserem Leitfaden zu den Fixsternen.